清人程秉劍的《瓊州雜事詩(shī)》里以七言詩(shī)的形式對(duì)海南島的物產(chǎn)進(jìn)行了概括,其中有一句詩(shī)特意提到了“花黎木”:“花黎龍骨與香楠,良賈工操術(shù)四三。爭(zhēng)似海中求飲木,茶禪如向趙州參!痹(shī)下有注解卻將花黎寫成“花梨”:“花梨、龍骨、香楠皆海南木之珍者”。 蘇轍《病退》詩(shī)中就有“冷枕單衣小竹床”之句,南宋楊萬(wàn)里亦有《竹床》詩(shī)云:“已制青奴一壁寒,更指綠玉兩頭安。” 蘇軾有幾首詩(shī)均涉及到竹夫人,如“留我同行木上坐,贈(zèng)君無(wú)語(yǔ)竹夫人”(《送竹幾與謝秀才》);“蒲團(tuán)蟠兩膝,竹幾閣雙肘”(《午窗坐睡》);“聞道床頭惟竹幾,夫人應(yīng)不解卿卿”(《次韻柳子玉》)。他還在《次韻柳子玉》中自注:“俗謂竹幾為竹夫人!标懹巍冻跸挠木印吩(shī)之二也說(shuō):“瓶竭重招曲道士,床頭新聘竹夫人!彼稳朔劫纭峨s興》詩(shī)之三也有:“涼與竹奴分半榻,夜將書奶伴孤燈!彼螌O奕《履齋示兒編?雜記?易物名》還說(shuō):“山谷喜為物易名,鄭花則易為山礬,竹夫人則易為竹妃!庇纱丝梢娝未娜藢(duì)這種竹制家具的由衷喜愛。 烏木質(zhì)地堅(jiān)韌,在家具上對(duì)它以及其他硬木的使用說(shuō)明北宋早期的家具制作工藝已進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期,北宋末、南宋初詩(shī)人陳與義詞《菩薩蠻 荷花》中也有“繩床烏木幾”的說(shuō)法。 現(xiàn)代又出現(xiàn)了松木家具,更加體現(xiàn)自然,感覺身在其中。 |